النظم ، الشرح " وفي آخره فهرس الكلمات المشروحة مرتبا على الحروف ثم تراجم أئمة اللغة مرتبا على الحروف أيضا . فرغ من تحريره 16 ج 2 - 1344 رأيته بخطه الدقيق في 690 ص . ( 77 : الوافي بكلام المثبت والنافي ) مسألة فلسفية مشهورة لنصير الدين أبي طالب عبد الله بن حمزة الطوسي شيخ قطب الدين الكيدري وتلميذ أبي الفتوح الرازي واستظهر صاحب " الرياض " اتحاده مع " الشافي للمثبت والنافي " والواسطة بينهما . كان حيا في 573 على ما يظهر من رواية تلميذه الكيدري في " كفاية البرايا " 18 : 89 عنه في التأريخ المذكور . وقلنا في 13 : 10 إن كتابة نسخة من " الشافي " رآها صاحب " الرياض " كان 679 . ومر له في 1 : 204 إجازة بخطه تاريخها 578 . ( 78 : الوافي في تعداد القوافي ) في أنواع القافية بالفارسية . لمحمد عصار ، رتبه على حروف الهجاء . أوله : [ افتتاح هر كتاب واختتام هر خطاب . . . ] كذا وصفت في " خطى فارسي " ص 2177 وللجامي " الوافية في علم القافية " . ( 79 : الوافي في شرح الكافي في العروض والقوافي ) للسيد رضا بن محمد الهندي ( 1290 - 1362 ) ترجمناه في النقباء ص 768 - 770 - ومر له " الكوثرية " 18 : 182 . ( 80 : الوافي الكاف في تحقيق جبل قاف ) لهبة الدين الشهرستاني المعاصر محمد علي بن الحسين . ط بغداد 1328 مقالة في تأويل هذه الكلمة . ( 81 : الوافي لحل الكافي في العروض والقوافي ) كتبت بأمر الشيخ موسى بن الحسن المحسني الفلاحي في 1273 . ( 82 : الوافي في العروض والقوافي ) للخواجه نصير الطوسي محمد بن محمد بن الحسن م‍ 672 ولعله عين ما مر بعنوان " معيار الاشعار " في 15 : 256 و 21 277 - 278 .